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我们为何来到这个世上?我们存在的意义是什么?

 

       无论你在世界那一个地方,那根本的问题都是一样的:我们为了甚么活在世上?是不是生下来,然后死去,这样而已?又或者去挣扎,去担忧,过着一种痛苦的生活。
    有些人以为只要有很多钱,便会很开心,但其实那些很有钱的人并不开心,他们比没有钱的人更不开心。因为他们有贪婪之心,贪婪的人是永远得不到满足的。另一些人以为如果他们有权力,政治权力或者经济权力,他们便会很快乐。可是这些人也不快乐。
    世界上,我们可以找到数以万计这样内心不安的人,但他们不知道自己为甚么如此不安。他们于是认为要追求内在的平安,这样他们最少会有一点喜乐。我想在当今世上,有无数人是真理的追求者。
    通常我们生活在一个相对的世界,不能活在绝对的世界,因此我们有很多问题。一个人认为这样是好的,有他固定的想法,另一个人则认为那样才是好的,也有他固定的想法。但他们都得不到满足,他们还要去找那绝对的真理。在我们被创造和进化的过程中,我们内在经已有一种机制,就是老子所讲的道。 
    霎哈嘉瑜伽是种后设科学。即使你不是医生,也能医治自己,医治他人,而且完全不用钱。因为你们意识之中有了灵体之光,因为我们不是这个身体、这个思惟、这个情绪、这个智性、这个自我、这个思想积集,我们都是纯洁的灵。除非我们知道自己的真我,否则便不知道自己到底是甚么。
    你们有一本书叫易经,里面的原理是一样的。图上头顶那个黄色的汽球叫「自我」(Ego),蓝色的汽球叫「超我」(Superego)。如果我们把头做一个横切面,就看见中国人所讲的太极了。那是一样的。
    霎哈嘉瑜伽是个很古老的知识。我所做的是把这些都科学地整合起来,同时科学的解释这一切。此外我找到一种方法,可以让众多的人集体地得到自觉。古代每一部经典里面都有一些真理,可以放在一起,尽管有一些给删改了。而且这个真理应该是可验证的,不仅是口头上的说话而已,或者只是一场演讲。

Shri Mataji 1995 年讲于北京



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